电视剧《乱世书香》讲述的是陆书白(吴秀波饰)历经20年的漫长岁月，从一个在燕大教师传道授业解惑的书生老师，因世事变迁，最后变成一个沧桑的满脸胡子的英武特工大叔。
故事发生在清末，河北香木镇，陆书白从小聪慧无双，资质过人，七岁便能熟背诸子百家。然光绪三十一年，在中国历史上延续了1300年的科举制度被废止，剧中陆书白在燕大给学生上课的时候讲到了三个人：第一个是豫让，豫让说士为知己者死，女为悦己者容，随后便踏上了刺杀复仇的道路。他说自己是门客，命都是主人的，陆书白说自己也是门客。第二个人是徐简博，是陆书白的义父，前朝翰林，1905年科举废了，徐简博谏死在京城。陆书白说“科举视读书人为国士，科举死，我义父以命报之。”第三位也是一位国士，是一个国家的门客，也是刺客，这位门客说，当今国家积重难返，大丈夫当率性而行，而后也血溅五步，死在了陆书白面前。
陆书白讲述这三位国士的目的，是为了表明，三位国士文人身上有一种东西，叫做文人的血性。然我认为，文人的血性，到底是热血还是鸡血，还要看他到底洒在了哪里。这种无力的反抗无用且不足为奇。文人若是在太平盛世出现，能够讲故事说知识，陶冶情操也就是罢了。但在乱世就算了，比如剧中的陆书白，在当时那种乱世的情境下，除了在报纸上写几篇文章鼓舞士气，再就是在燕大里教教书，而真正的前线士兵却大多不识字，文人也是在旁边乱嚷嚷帮不上大忙，若只做精神上的强者，在战场上却手无缚鸡之力，这种文人到底有何用途?这时候一百个陆书白恐怕也赶不上一个能用机枪秒杀敌人的战士。古人有云：百无一用是书生。不无道理。
有书上说，从1200年到2000年的文人多是无用的，既不能保卫国家，又不能改善民生，光能发展科教也只是会“之乎者也”。而民国的文人大多也是打打嘴炮，无能，但又偏偏热衷于干预政治。那么当今的文人呢，跟古代到底有没有质的区别?答案是没有的，如今的文人大多数也都是没有其他路可走，本事不大，凭借一点点文化，去做上位者的帮闲，或者做不到上位者帮闲的人，只能到处发发牢骚。既不能富国强兵，又不能抵御外敌，所有的大道理和大文章基本排不上用上，无非是纸上谈兵。可见古代与现代在本质都是相通的。这部《乱世书香》也真可谓是谈古喻今的内涵之作。
吴秀波饰演的陆书白，天性热爱自由，眼看要成亲，却跟着同样热爱自由的钮兰跑了，京城那么大，他想去看看，然而道阻且艰，后来还被卷入了学潮事件，被人诬陷杀了人，还入了狱。若说这是精彩的一生，不如说是no nuo no die的一生。好在后来陆书白体验了世事的艰辛之后，觉醒了。最后回到家中看到自己儿子都已经长大成人，无颜面对妻子双膝跪地忏悔，也算是大好结局。
说到这里不得不说，吴秀波的演技真是无人可敌，从一介书生到长胡子的大叔，帅气与成熟并举。都说现在的时代是“男色时代”，人人都标榜自己喜欢小鲜肉，但事实上吴秀波从形象到演技都证明了，演员不是光靠脸的，也不是光靠演技，而是要能够灵活饰演各种角色，能诠释各种角色职业，能揣摩出演员在饰演各种年龄段人物时的微小变化，光说这一部吴秀波跨越20年的岁月演绎的十分到位，这不是每个演员都能够驾驭的20年，是难能可贵的。单一的角色表演总有看腻的一天，这一次吴秀波的全方位精湛演绎是加分的，相信靠实力说话的演员才会走得更远。吴秀波诠释的好是好，但最后一跪在地也着实能够证明，所谓文人，不过是空有一身知识，但是没力量。
