无可替代的李子柒，和她所展现的可信、可爱、可敬的中国

齐白石曾说“学我者生,似我者死”，大师此言霸气中又带着殷殷期盼和谆谆教诲。学其精髓，而绝不可止步于模仿，这也是很多模仿“李子柒”的博主应该深思的一句话。

想要在秋天开一缸新酱油，就要在春天播种黄豆；想要在仲夏喝桃花酒，就要在三月采桃花；想要在风雪天吃上火锅，就要在晴天晒干柴火；想要拍出制出一方墨，就要提前两年点油烧烟。这是春华秋实的朴素道理，庄稼地里的人都懂，也是李子柒拍视频的逻辑。

与许多博主强调快效应不一样，李子柒的视频是按照自然节律种出来的，是在历史长河中摆渡来的，技术和内容是不可分割的一体两面，想学她就要同样做到这一点。

(资料图)

在李子柒走红之初，曾经有一种质疑的声音，认为凭她一己之力不可能完成那些事，视频中的劳作是一种表演，而她则是团队精心打造的演员。的确，在新事物闯入视野的时候，审视的目光中很难相信有人会为了把不可能变成可能，花费一番苦心和耐心。

当时，李子柒面对质疑，发了一条洋洋万言的微博来「自证清白」。

她坦言，在拍摄兰州拉面的视频前，她先是软磨硬泡拜师学艺，之后苦练一个多月，练到胳膊酸痛才拉得像模像样。拍摄过程中，仅仅是拉面这个步骤她就拍了 2000多个镜头。由于制作拉面的步骤十分烦琐，面粉的白色又容易导致相机虛焦，她花了整整 3 天、浪费了 10多公斤面粉才完成拍摄。那些废掉的面团被她做成馕，跟奶奶两个人足足吃了半个月。

有人不解绵阳的山中为何会长出菠萝，是因为她提前一年将它们放进温室种到第二年（第二年回暖再种植在土地里），才正常结果。至于更娇嫩的草莓，则要在开花时一朵一朵人工授粉，在大雪纷飞的时节，用炭火升温。

视频中云卷云舒的山村是李子柒的真实生活，也不是。为了拍出日月盈昃，寒来暑往，她常常要在凌晨打着手电筒上山，在雪地里苦守。镜头背后，她磨破过脚，也伤过手，滑下过山坡，长吁一口气。或许，不仅仅是视频中的山水，拍视频过程中的坚韧，也是中式审美表达的一种诉说。

有人说，某种程度上，李子柒把古人的山水田园梦具象化了。但她的选题却没有止步于此，从2018年左右，她便试着将将传统文化用双手“做出来”，赋予传统文化新的生命力。

在一则视频中，李子柒展示了东源村木活字印刷术。到视频拍摄时，世上仅剩2位老师傅习得这项技艺。她前前后后学习并拍摄了4个月，才终于能够在木头上刻下“老宋体反字”：柴火的温暖，奶奶煮的清粥，田间的野鹤，还有地窖的老酒，都是我儿时最美好的记忆，现在，我要把它们带给你们。

近景视频中，她的手部皮肤被泥土吸走了水分，纹理粗糙，左手大拇指在前几次的拍摄中被砸伤，指甲盖下依稀可见淤血。她右手持刻刀，每落下一刀，就要轻轻吹去木灰，她穿着布马褂坐在门前，一下一下地划开木料，细碎地器具撞击声，敲开了现代与传统、中国与世界之间的大门。

李子柒的视频记录的是一个普通中国人的日常生活，却展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

本次二十大会议中关于文化传播的部分有提到增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。

而这正是李子柒的视频一直展现并传递的。白岩松曾说：“如果能有更多像李子柒这样，来自民间并真的走向世界的网红，那中国故事就真的有得讲了。”李子柒用视频担负起了如此重大的使命，她的走红之路很难，却又是如此理所当然。睽违已久，期待她更好的回归！