作为投资者，至少应遵守作为人类交往规则的法律，应该有有别于畜生的义利之辩。考虑自己赚钱的同时，也应该考虑客户、相关利益方和社会的利益。一个活在当下、为迅速敛财而不择手段的群体，是没有未来和令人厌恶的。
写这个短文，是出自对股市动荡的小感慨，也是感慨于一些投资者对无节操的激进投资有强烈偏好。
我先讲一个“有趣”的事情。在一个微信群里，一位80后机构投资人认为，投资时，人至贱则无敌。许多群友表示赞同，认为在资本市场上，只是赚钱和赔钱的胜负手游戏，无论用什么手段，胜者就是胜者，节操之类可以摈弃。我点评了一句：人至贱，不远行。另一个群友以轻佻的口气说，我这个小老头在群里是无趣的。他要我谈谈什么是市场道德。我们江南人有俗语，叫做宁和聪明人打一架，不和蠢人说句话。于是我删群退出为上。
当我们敬畏地观察资本市场的时候，市场也罢，钱财也罢，都是非人格化的词汇，因此没有所谓市场道德不道德、钱财干净还是肮脏的道德判断，就如同我们无法讨论两根金条哪根高尚哪根卑鄙一样。
但是，投资者谋求利益的方式，涉及到投资者的行为，这就要时刻有底线思维。原因极其简单，作为人的生存，不是和他人无关的。我们的生存状态是社会人，不是荒岛上的鲁滨逊式的自然人，一个人的行为会影响到其他人和社会。作为投资者，至少应遵守作为人类交往规则的法律，应该有有别于畜生的义利之辩。考虑自己赚钱的同时，也应该考虑客户、相关利益方和社会的利益。“人至贱则无敌”是一种无底线的危险思维模式。
时刻守法，看起来很容易，一旦监管松，做起来就不容易；明白义利，听起来也简单，一旦权钱诱惑够大，做起来就不容易。
我建的一个微信群运转至今，已有多位群友不幸在牢狱之中了。在几乎99%以上的时间，他们是资本市场中经验丰富、智慧高超、行为得体、地位显要的投资者，但也许就是在不到1%的时间，他们没有守住底线，赚到了不应该赚到的钱。他们在那1%不到的时间也曾是胜者，但然后呢？没有然后了。
千年以前，孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。孔子没有任何讨厌富贵的意思，但他说得很清楚，不义的富贵不可取。
几十年前，金庸有部小说，叫做“连城诀”，是个悲惨的故事，其中写了落花流水四位大侠如何没有守住底线，以及众生因钱财葬送了一切。
金钱是最好的仆人，但绝对是最坏的主人，在我见过太多傲慢的、年轻的、利欲熏心的所谓投资者之后，也就了解了，为什么华尔街受到普通美国民众那么深的厌恶，以及英国一些金融高管为什么会在国会受到那么多毫不客气的奚落。
另外一个“无聊”的事情是，当达沃斯论坛上，巴菲特说他看好中国经济的长期前景，许多所谓投资精英对此不屑一顾，说这种判断是“然并卵”。这令人惊讶，因为它折射出，中国所谓的一些投资者，过度关注短期问题，例如一周、一月或者一个季度，几年对他们来说，如同几个世纪一样遥远，他们漠不关心。他们过度关注择时和短期超额收益，对大类资产配置毫无兴趣，对创新和公司价值毫无兴趣。