新春走基层·壬寅纪事丨大巴山诗会从“配菜”变“主菜”

川观新闻记者 袁城霖 文/图

2月9日，正月初九，晚上7点，我从达州城区西外出发，前往凤凰山半山腰上的巴山文学院，观看第八届达州元九登高节大巴山诗会。

元九登高节，2006年被确定为达州市“市节”，缘起公元818年正月初九，百姓登上山目送在达州任职4年多的唐代诗人元稹沿州河离开。此后，元九登高相沿成俗，迄今已有1200余年，发展成为群众广泛参与的一项活动。

“城里万人空巷，市民浩浩荡荡地登山，不少企业单位甚至给员工放假”“不止是登凤凰山（达州城区背山，市民休闲的常去之地），是座山都可以登”......身边的达州朋友告诉我登山的胜景。

因我是在2020年春节前夕到达州工作，因此至今无缘目睹元九登高的壮观景象，只能从身边人口述、往年照片里去估摸和想象。他们的介绍令我心潮澎拜，一幅全民出动的画面油然而生。

我在网上查过，元九登高节活动不仅包括登山体育比赛，还发展了文艺演出、大巴山诗会等配套项目，仪式感十足。

今年春节前夕，取消元九登高活动的通知继续发出。但与前两年登高节所有活动停办不同，今年大巴山诗会重启，并作网络直播。这让以前仅作为元九登高节这台大餐的“配菜”项目，一跃成为“主菜”。

我对这个消息很是兴奋，因为终于迎来参与、观察元九登高节的机会。

晚上7点30分，大巴山诗会准时开始。不大的演播厅里三个机位对准舞台直播，台下除了等候出场嘉宾，还有零星的亲友团、观众。

诗会持续1小时，总共15个节目，分为古韵悠长、春潮激荡、锦绣达州三个篇章，嘉宾伴着音乐吟诵或演唱，展现出不俗的水准和昂扬的情感，观众不时掏出手机拍摄记录。

“演出现场很成功，网络上有4000多人次观看直播。”诗会刚刚结束，我拉住诗会主承办单位巴山文学院的院长龚兢业，他感言，“完成了一件大事！”

龚兢业说，诗会内容结构与往年相似，第一篇章朗诵元稹的诗和当代达州人写的关于元稹的诗歌，体现传承；第二篇章以“春”为立意，引领人们向往美好；第三篇章讲述达州发展成就，引导人们团结一心向前进。

与往年不同的是，今年的筹备时间很短，加之停办两年，龚兢业起初有些担心演出嘉宾的热情和节目征集。“去年腊月二十七、二十八接到通知要举办大巴山诗会，到演出只有10天出头的时间，中间还有春节假期，短短的时间里需要完成作品征集、筛选、修改、排练等一套流程。”

龚兢业欣慰的是，多个朗诵艺术协会、艺术学校等单位热情不减，和疫情前一样积极报名，朗诵的作品还都是本土原创。全体演出人员齐心协力做好这盘“主菜”。

“2019年诗会是在巴山大剧院举办的，当时筹备时间宽裕，每个县市区选送节目，现场来了1000多人、座无虚席，诗会持续两个小时，好不热闹。”龚兢业说，今年改为网上直播，虽然现场没了观众氛围，但也有好处，“直播拉近了诗会与市民的距离，让高雅的诗歌文化飞入寻常百姓家。”

演出嘉宾也有深刻感触，有人说，富有情感的诗歌讲出了立体达州，与平时眼见的平面达州不同，她对家乡有了更深的认识。作为工作人员来到现场的通川区总工会党组书记李良坦言，“我是诗歌爱好者，来感受诗、来学习。”

达州的诗歌文化底蕴深、氛围浓，这是达州给我的切身感受。据统计，以写新体诗为主的达州市诗歌协会有注册会员300余人，以写旧体诗为主的达州市戛云亭诗社有注册会员四五百人。我在采访过程中，收到过多本乡土诗人赠送的诗词著作。

我想，浓厚的诗歌文化是大巴山诗会时隔两年后重启，能够一呼百应的基础保证。这种行为，既是对元稹的怀念，也已成为不少达州人的生活方式，因为我所知一批20多岁的年轻人热爱诗、经常写诗，达州诗歌文化现象源远流长，就像元九登高活动一样，在传承中发展壮大。

现今，元九登高早已从纪念元稹的初衷里，被注入丰富的内涵——“年年登高，人人进步”新精神特质。相信，当元九登高节整装归来时，这个文化品牌又将在达州精彩绽放。