新京报：不要对圣母院大火幸灾乐祸

对于巴黎圣母院的大火，我们理解一部分人的痛心，允许一部分人的无感，但请别不合时宜地“叫好”。

巴黎圣母院的大火让整个法国“染血”，很多人的内心也仿佛“蒙灰”。

在社交媒体上，一些人回忆自己与巴黎圣母院相遇的美好瞬间，一些人哀叹文明的一去不返;也有一些人坦言，对于遥远国度的那栋建筑“无感”，更有少数人拿出“圆明园被烧”做类比。

同大多数网友一样，我未曾去过法国，未曾亲眼看到过这座建筑的巍峨与精致，甚至雨果的《巴黎圣母院》也只是看过开头便放弃了。对于这座建筑中所蕴含的信仰、所承载的波澜壮阔的革命历史、所镌刻的人道主义精神，也大多遗忘在课堂上。

所以，一些网友所表达的“无感”，其实不难理解。这些人并非冷血，只是由于人生体验的局限，对于遥不可及的火灾，无法产生足够的“共情”。即便知道，这座建筑历史很久远、价值很宝贵、对法国人很重要，但实在是太过遥远、陌生，除了可惜之外，似乎再也难以“更悲痛”。

而面对被烧毁的巴黎圣母院，无论是在巴黎圣母院的外围跪着的祈祷者，抑或是网络上的哀痛者，他们都绝非惺惺作态的“圣母”，他们所产生的“共情”也不是什么虚情假意，很多人是真的心碎了。

但是，无法否认，在复杂的舆论场中，还存在一种恶，那就是少数网友不合时宜地“幸灾乐祸”。

这些人像是在病床前或葬礼上的嬉笑者，把文明和体面都抛之脑后，甚至将他人的灾难看作一种“同态复仇”，这样的狭隘与偏激，与文明相悖，与时代错位。

的确，自私是人的一种天性，放任这种天性甚至为这种天性辩护、叫好，是“丛林时代”的野蛮行径;而人类文明恰恰是在对抗这种丛林法则，是用“惺惺相惜”的共情和“推己及人”的理智，建立起社会赖以运行的基本原则。

在如今这个万物互联的“地球村”里，塑造一个理性和文明的“自我”才是自爱的首要条件，也是与人交往的前提，封闭、隔绝、自大，则只会把自己困在一种虚幻的泡泡当中，除了自我陶醉外，难以赢得他人真正的尊重。

巴黎圣母院被烧毁——在这一重大的历史事件中，我们是旁观者，也是亲历者。我们以怎样的态度看待文明的陨落，也反映出我们自身的文明程度。所以，理解大多数人的痛心，允许一部分人的无感，但请别不合时宜地“叫好”。

□孟然(媒体人)